| Author | kairos | Giacinto Gpdimonderose
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Joined: 19.03.07
 | | Posted on 27-06-2007 14:47 | |
| The Kairòs:il ontologico time 3, National and international context of the search In flood new-epokè sintagmatica analysis of the ontologia of the time is indifferibile to undertake one. To of the several interrogations in the new millenium it has entered here in crisis is the eternal return of the nichilismo is the spirit of the time idealist is progressive, saliente and imperative categorical of the illuminismo the telematico technical classic. In field permane variable the decostruente temporal ermeneutica or or variety the ontologia of the time of the poetante thought. In the uninterrupted path that leads to the glade of the diradanza of the space and the time eventua the new epochè of the new millenium: on the ruins of the modern one and postmodern of the progressismo and the eternal return of null, which the Koinè, opportune time ontologico time poetante time that reveals the essence of interests, which physis that it inhabits the world poeticamente which koineseyn to be koinè to be poetante time of it interest. 4, Descriptions object to you, programs and methodology of the search It objects to you The search on the ontologia of the ontologico or kairologico time reveals us the path of the being in field in the topology of the being, which space of the time of the new epochè. It will be attempted to comprise if that temporal event, beyond embezzling from the oblivion the essence of the being and putting into effect the overcoming of the eternal nichilista return, or the spirit of the time idealist, or the categoriale imperative progressismo of the teleteologico illuminismo tecno knows also to offer or to throw the fondatezza of the poetante in quality, at least virtual or imaginary being, of ontologia, ermeneutica, but above all of new epistemè of the knowledge, or at least which new model of the mathesis of science Programs The philosophical search on the ontologia of the time is indifferibile of forehead to the events of the being of the epistemè, the technè and the physis. The irreversible progressive time has left the field the imaginary time, negative, neghentropico in astrophysics, quantica microphysics the time has been left the reversibility of a front future that not was. Not there is still neither in the epistemologia, neither in mathesis a theory that it not only knows to offer the classic necessary adequacy of the temporal truth, but above all and for more jets the fondatezza for one ermeneutica interpretation of the ontologia of the time of the being in the physis, the world, in the ontologico universe, congruente and conjugated with one mathesis topologica: from the topology of the being in the world to the topology of the ontologico time this will be the program unfolded in two bifurcations classic and virtual. The program classic will be centralized on the ontologica difference of the temporalità: in the epistemè, the technè, the mitopoiesi, the fenomenologia, the intenzionalità, the physis, the poetante thought, the imaginary one, the data transmission, the technology. While the virtual program will be put into effect through the creation of a portale Internet, completely dedicated to the ontologia of the time, where the various disveleranno interpreting varieties, in the path of the time, the essence of the ontologico time. Methodology of the search The path that door the ontologico time, afterlife of the classic and metaphysical interpretations or epistemiche nichiliste or eticheggianti teontologiche, has been interrupted to the origin of the poetante thought, the oblivion does not have more sense or the sense of the oblivion is dissipated. In the new epochè of the new millenium he is indifferibile to resume the interrupted path, in order to reach not there free from retroactive impositions the future of the ontologico time that not was, or e' still, but eventuerà why there is in the essence of the being, which its variety, and has been in the poetante thought or the thinking poetry. The distance, the method, in order to throw the essence of the ontologico time afterlife of the oblivion or afterlife of the good and the evil of the teche nichilista or the episteme onteologica of the will of power of the being of the agency will be virtual classic and. The virtual search will make use of a portale Internet completely implemented in the variegato world of the thought temporale.Lì the investigators will enter in interaction in the data transmission-virtual agorà one for disvelare the essence of the ontologico time. 5, Detailed description of the search. Detailed description of the search The search of the ontologica philosophy on the essence of the time which variety of the essence of the being, has been unfolded in the nine hundred from the poetante thought. In the new-epochè of the new millenium which deployment of the variety of the being in the world is indifferibile to undertake the search of the essence of the ontologico time, but also which variety of the being in physis or better which the variety of the physiseyn, the poetante nature of the poetante being. Di.là.dall' still to be undertaken sintagmaticamente is but in presence of poetanti events in episteme which the theories on the relative and reversible imaginary time, the chaosmiche theories, the fluctuating topologies of the structural stability, topologies or seynpoiesis or poieiseyn that they threw the light in the glade clears of the categorical imperative of the will of power of null the seynpoiesis or poieseyn, the poetante being of the time, free the thought from the single imposition calculating and quantitative of the temporalità for eventuare in the empty diradanza of virtual the essence of the imaginary time, founded on the variety of the topology of the time of the being. A ontologico model of compresenza of the various varieties will be thrown in the philosophical search
Il Kairòs:il tempo ontologico
3. Contesto nazionale ed internazionale della ricerca
In piena new-epokè è indifferibile intraprendere una sintagmatica analisi dell’ontologia del tempo.
Al di là delle varie interrogazioni nel nuovo millennio è entrato in crisi sia l’eterno ritorno del nichilismo sia lo spirito del tempo idealista sia la progressiva, saliente ed imperativa categorica dell’illuminismo classico tecnico telematico.
In campo permane l’ermeneutica temporale decostruente oppure variabile o varietà l’ontologia del tempo del pensiero poetante.
Nel sentiero ininterrotto che conduce alla radura della diradanza dello spazio e del tempo si eventua la nuova epochè del nuovo millennio: sulle macerie del moderno e del postmoderno del progressismo e dell’eterno ritorno del nulla, quale Koinè, tempo opportuno tempo ontologico tempo poetante che svela l’essenza dell’ inter-essere, quale physis che abita poeticamente il mondo quale koineseyn essere koinè essere tempo poetante dell’inter-essere.
4. Descrizioni obiettivi, programmi e metodologia della ricerca
Obiettivi
La ricerca sull’ontologia del tempo ontologico o kairologico ci svela il sentiero dell’essere in campo nella topologia dell’essere, quale spazio del tempo della nuova epochè.
Si cercherà di comprendere se quell’evento temporale, oltre a sottrarre dall’oblio l’essenza dell’essere ed ad attuare il superamento dell’eterno ritorno nichilista, o dello spirito del tempo idealista, o il progressismo imperativo categoriale dell’illuminismo tecno teleteologico sappia anche offrire o gettare la fondatezza dell’essere poetante in qualità, almeno virtuale o immaginaria, di ontologia, ermeneutica, ma soprattutto di nuovo epistemè del sapere, o almeno quale nuovo modello della mathesis della scienza
Programmi
La ricerca filosofica sull’ontologia del tempo è indifferibile di fronte agli eventi dell’essere della epistemè, della technè e della physis.
Il tempo progressivo irreversibile ha lasciato il campo al tempo immaginario, negativo, neghentropico nell’astrofisica, nella microfisica quantica il tempo è stato lasciato alla reversibilità di un futuro anteriore che non c’era.
Non c’è ancora né nell’epistemologia, né nella mathesis una teoria che sappia non solo offrire l’adeguatezza necessaria classica della verità temporale, ma soprattutto e per lo più getti la fondatezza per una interpretazione ermeneutica dell’ontologia del tempo dell’essere nella physis, nel mondo, nell’universo ontologico, congruente e coniugato con una mathesis topologica: dalla topologia dell’essere nel mondo alla topologia del tempo ontologico questo sarà il programma dispiegato in due biforcazioni classica e virtuale.
Il programma classico sarà incentrato sulla differenza ontologica della temporalità: nell’epistemè, nella technè, nella mitopoiesi, nella fenomenologia, nell’intenzionalità, nella physis, nel pensiero poetante, nell’immaginario, nella telematica, nella tecnologia.
Mentre il programma virtuale sarà attuato attraverso la creazione di un portale Internet, completamente dedicato all’ontologia del tempo, ove le diverse varietà interpretanti disveleranno, nel sentiero del tempo, l’essenza del tempo ontologico.
Metodologia della ricerca
Il sentiero che porta il tempo ontologico, aldilà delle interpretazioni classiche e metafisiche o epistemiche nichiliste o teontologiche eticheggianti, è stato interrotto all’origine del pensiero poetante, l’oblio non ha più senso o il senso dell’oblio si è dissipato.
Nella nuova epochè del nuovo millennio è indifferibile riprendere il sentiero interrotto, per giungere liberi da imposizioni retroattive al futuro del tempo ontologico che non c’era, o non c’e’ ancora, ma si eventuerà perchè c’è nell’essenza dell’essere, quale sua varietà, e c’è stato nel pensiero poetante o nella poesia pensante.
Il percorso, il metodo, per gettare l’essenza del tempo ontologico aldilà dell’oblio o aldilà del bene e del male della teche nichilista o dell’episteme onteologica della volontà di potenza dell’essere dell’ente sarà classico e virtuale.
La ricerca virtuale farà uso di un portale Internet completamente implementato nel variegato mondo del pensiero temporale.Lì i ricercatori entreranno in interazione nell'agorà telematica-virtuale per disvelare l'essenza del tempo ontologico.
5. Descrizione particolareggiata della ricerca.
Descrizione particolareggiata della ricerca
La ricerca della filosofia ontologica sull’essenza del tempo quale varietà dell’essenza dell’essere, è stata dispiegata nel novecento dal pensiero poetante.
Nella new-epochè del nuovo millennio è indifferibile intraprendere la ricerca dell’essenza del tempo ontologico quale dispiegamento della varietà dell’essere nel mondo, ma anche quale varietà dell’essere nella physis o meglio quale varietà della physiseyn, la natura poetante dell’essere poetante.
Di là dall’essere ancora intrapresa sintagmaticamente si è però in presenza di eventi poetanti nell’episteme quali le teorie sul tempo immaginario relativo e reversibile, le teorie chaosmiche, le topologie della stabilità strutturale, le topologie fluttuanti o seynpoiesis o poieiseyn che gettarono la luce nella radura sgombra dell’imperativo categorico della volontà di potenza del nulla
La seynpoiesis o poieseyn, l’essere poetante del tempo, libera il pensiero dall’imposizione solo calcolante e quantitativa della temporalità per eventuare nella diradanza del vuoto virtuale l’essenza del tempo immaginario, fondato sulla varietà della topologia del tempo dell'essere.
Un modello ontologico di compresenza delle diverse varietà sarà gettato nella ricerca filosofica
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| | Author | RE: kairos | TeachMe-DT
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Joined: 10.06.07
 | | Posted on 27-06-2007 17:38 | |
| | I think I speak for everyone when I say.... HUH?! |
| | Author | RE: kairos | P H
Super Administrator
Posts: 213
Joined: 07.09.06
 | | Posted on 27-06-2007 19:57 | |
| Interesting....
The ontologia is the study of the being, that is of cio that it is, it exists, it is thinkable. The term derives "more" from the Greek "eon logos". it literally means "speech" on the "ente". the ontolgia it is in effects the last one mattone of the castle of questions that is possible pigs. It reassumes in a deeply teoretico sense, the question around to the deep sense of every thing. it is the study of that it exists, of because and as it exists, if it exists, if it is thinkable, and therefore of every question approximately the sense of the life, from the moment that the existence is just that that contraddistingue every thing without distinctions. in the philosophical praxis the problem assumes abstract tones porfondamente, often detaching itself from the origne of the same problem, and sure going away from the interest of the public. in ongi case the ontologia is in sure a which way the same philosophy. every question around to the "subject" to the "relation" and the "oggetto", therefore between "I" "world" and mutual relation, is a question of ontologico order. of it it achieves that the question on the being, that is on with total and therefore massimamente separated, of all cio that it is, that is that it exists; it is the nucleus of the ontologia.
Here of continuation there is one short, technical, and absolutely insufficient history of the ontologia.
Father and founder of the ontologia, are Parmenide, 505-504 ac, pertaining to the presocratici. Parmenide was first to porsi the issue of the being in its totality, therefore to porsi the problem, still to its genesis, of the ambiguity between the plans logical, ontologico, linguistico. Platone, Aristotle, and to follow all the Greek philosophy, elaborated this progressively and other topics, leaving in inheritance to the philosophy which is considered the problem "par exellance": the problem of the existence in the maximum extension of its concept.
During the reflection of Cartesio ripropose the problem in one new key, was the first one (although some do not think) to demonstrated it to the indubitabbilità (performatività) of the asserto fundamental: "cogito ergo sum". it ripropose therefore the ontologico topic in its existential key, falling in deeply criticized solipsismo.
the ontologico problem, came later on resumed and elaborated from Kant. its elaborated theory, always subordinate to the continuous one I winnow of the students, is centralized on various points, from a part the famous difference between "having 100 talleri and to think to have them", wants to indicate the dimension pure empiricist of the existence, from the other the ideal of the ragion pure is shaped like the last structure of the reason, which thinks the being like "with of every possibility for the complete determination of every thing" but exactly only like a "idea".
later on it was the German idealismo to elaborate such topic. with Hegel the ontologico problem, in its possible ramifications, divenne to being the node centers them of many philosophies that to he seguriono. with asserto "the all real one it is rations them, all it rations them is real", and with its dialectic triadica, Hegel supported the possibilita one of the absolute knowledge, being the "spirit" (the being) logically comprehensible.
after it in many riproposero the problem, than in truth he is dealt in more or less indirect way in every philosophy, worthy of famous is sure Heidegger, that of the being it made its philosophy. nel its more famous text "to be and time" complete the radical distinction between ontico and ontologico, that is existence like simple "presence" (agency), and the being in how much being. scope of its thought was to complete one "ontolgia fundamental". This ontologia briar-root on the ontologica difference between being and agency, in which extension exactly the irriducibilità of the being to simple essente. The being comes here meant like the other of the agency, that is that that renders appearing of the essente possible, but that at the same time sail in this opening. The fundamental ontologia is therefore for Heidegger to think the being like "the other" of the essente. Heidegger in such sense uses the Lichtung word, which means "glade properly", and in fact the being is the glade of the essente, but being this glade its essence is in its same one "to diradarsi". If the essente is that that is present, then the being is not other that the same presence, which exactly does not appear, but renders possible only appearing in its fundamental one to diradarsi.
... Well that's what the wiki says any way 
Edited by P H on 27-06-2007 19:58 |
| | Author | RE: kairos | Aunty Mor
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Joined: 28.12.06
 | | Posted on 27-06-2007 22:19 | |
| | Huh? |
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